Показаны сообщения с ярлыком искусство. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком искусство. Показать все сообщения

топос дороги

Многие мои друзья не понимают, почему я боюсь дороги. Понятно, почему можно бояться дороги долгой, далёкой, дороги "навсегда". Но маленькой, близкой-то? Недолгой, почти несущественной - чего бояться? 

Всё дело в том, что моё мифологическое сознание воспринимает дорогу по Проппу. Или так, как было ещё задолго до Проппа. Дорога - это всегда переходное состояние, и никак нельзя предугадать, каким ты из него выйдешь. Такие вещи никогда не проходят бесследно. 

Переходные состояния всегда разрезают жизнь на "до" и "после", даже если ты думаешь, что для этого нет никаких оснований. Просто это то, как работают вещи, вряд ли мы можем что-нибудь с этим сделать. Это всегда лотерея, случайная карта колоды, кролик из шапки у фокусника - что ждёт тебя там, на другом конце перехода? И я говорю даже не о событиях. Кто там тебя ждёт? Каким ты станешь? 

Вот поэтому я боюсь дороги. Потому что любая дорога - это навсегда. Произошедшие изменения необратимы.

Чем старше я становлюсь, тем сильнее груз ностальгии, что придавливает меня к земле. Почему всё, что я несу в себе - воспоминания, слова, мысли, осколки фраз - всё превратилось в осколки льда и делает так невыразимо больно? 

"Но как же больно. Больнобольнобольнобольно, иттаи!..."

Это - когда я переезжала в Томск. Думала, что "навсегда". В итоге получилась "навсегда", но по-другому: так, как делают только дороги. 

Я чувствовала, что оставляю всё позади. Город, в котором жила всю свою жизнь, дороги, по которым я ходила, влюбленности и дружбы, детство, дом. [Хотя дом и я - это, конечно, сочетание проблематичное и требующее отдельных пояснений]. Прощания, "пожитки и узелки", щемящая нежность к дедушке, который помогал с переездом... (Не тот дедушка, который умер. Прим.авт.)

В одну реку не войти дважды. Одиссей покидал Итаку, но не знал, что вернется вовсе не Одиссей. 

Так и случилось. 
Так и случилось.


Особенно я тосковала по коту - и вот, теперь я тоскую по нему ещё сильнее, потому что больше уже никогда не смогу к нему вернуться. Когда я приезжала домой на выходные из Академа незадолго до посвящения в НГУ, умер хорек. Я как раз дочитала тогда "Невыносимую легкость бытия" и ревела над смертью собаки, вспоминая все прошедшие смерти питомцев, но не зная, не имея ни капельки разумения предположить, что в эту самую ночь умрет хорёк. Я с ним даже не попрощалась - я ревела над смертью Каренина в книге. 

Почему я не знала? Почему я ничего никогда не знаю? 

В этом году в октябре я тоже вернулась домой из Томска - на время... А покидала Новосибирск, потеряв дедушку и кота. Самое сложное - это избавиться от фаталистичного ощущения, что в этом есть и моя вина. Я уехала. Звено, сцепляющее идею дома воедино, отпало. И всё начало разрушаться. Если из треснутой вазы вынуть один осколок, то всё развалится. 

Или, может быть, наоборот - я приехала, в то время как случай с хорьком показывает, что мне катастрофически нельзя было приезжать?... 

Да, да, я знаю, что иногда вещи просто происходят. Но как же тяжело в это поверить. 

Красота мифологического сознания в том, что оно связывает всё. Но и проблема - в том же. Понятно, откуда это идёт. Когда вы древние люди, практически беззащитные перед внешним миром, сознание начинает связывать не связанные между собой элементы, пытаясь предотвратить плохое. Но беда в том, что плохое на самом деле предотвратить невозможно, связь иллюзорна и формируется она лишь потому, что плохие события отпечатываются в памяти намного сильнее - а следом и всё, что с ними связано. Если бы плохого события не произошло, не было бы запомнено и то, что произошло ранее. Это примерно та же причина, почему сейчас я думаю, что "знаков" (во всяком случае, в том объеме, в котором я раньше пыталась их видеть и до сих пор вижу, когда тревожно) не существует. Есть только действия и их последствия. Если что-то идет не по плану, может показаться, что это знак, но если за ним не будет собственно плохого события, через некоторое время ты об этом даже не вспомнишь. Но если что-то плохое произойдёт (а в древнем мире что-то плохое происходит регулярно: что угодно может пойти не так! Наводнения, засухи, эпидемии, голод, внезапная смерть...), то и предшествующие события станут значимыми, всё превратится в знаки. 

Но если всё знак, ничто не знак. 

Девочка рефлексирует смерть. 

Удивительно, но рефлексировать смерть, когда она НЕ происходила недавно, намного приятнее! Невероятно, что до этого года я как-то никогда не задумывалась над этим фактом. 

Я рефлексирую смерть постоянно, потому что знать о ней, думать о ней, мифологизировать - это мой способ справиться с её неизбежностью и с горечью существования. Но в этом году на несколько месяцев я была лишена привычной игрушки. Это было ужасно. Смерть из понятия общего, рефлексируемого, превратилось в конкретное. Слишком больное, чтобы его когда-либо можно было отрефлексировать. 

Теперь я знаю: можно отрефлексировать только смерть как явление. Но это ничуть не поможет тебе, когда ты столкнешься с ней снова. Конкретную смерть отрефлексировать нельзя, её можно только пережить, сидеть на берегу и следить, как боль понемногу затихает, но никогда не затихнет совсем. Можно прийти лишь к тому, чтобы перестать чувствовать её постоянно, но она никогда не пройдёт. (Что-то такое, кажется, было в "Норвежском лесе"). Никогда не забуду, как мне "повезло" делать домашнее задание про обрядовость похорон.... буквально только что с похорон. Я ревела весь день. Смерть в словаре славянских древностей была предельно конкретной, и потому настолько пугающей и безысходной. 


И во всем этом я виню дорогу, конечно. Вот чего я боялась, уезжая в самый первый раз. Что ничего никогда больше не будет прежним. Так и произошло. И каждая новая дорога несет в себе звук энтропии, он вибрирует монотонной нотой, заставляя глиняные сосуды трескаться - но только когда появляются трещины, сквозь них пробивается солнечный свет. 
Когда больно, сияет сильнее всего. 

Но кто сказал, что я выбирала бы сиять? Я предпочла бы не чувствовать боли. Давно ушли времена, когда я превозношу страдание ради искусства. Никакое искусство не стоит такого страдания. 

Я всю осень ходила с этим ужасающим чувством. Вот строчки, которые так и не выросли из черновика:

Маленький мальчик, 
античный герой,
Ты знаешь, что ты никогда
Не вернёшься домой.

Такая осень даётся смертным
Один только раз,
И ты свой уже исчерпал.
И если тебе сейчас одолжили вторую,
Ты знаешь, что это значит.
Ты знаешь:
за это придется что-то отдать
тогда, когда ты не будешь этого ждать.

Дальше я планировала методом нанизывания раскрыть образный ряд "того, чего ты в своём королевстве не знаешь". Я писала это в сентябре, окрыленная вторым шансом на "прекрасную, звонкую осень", но... чуя подвох. Неужели я опять предрекла, предчувствовала эту боль?... Вот я и отдала то, чего никак не могла ожидать. 

Меня убивает, как животные в старости становятся ласковыми и мягкими, даже если до этого никогда так себя не вели.
Но мой кот таким не был. Он всегда был замечательным, лучший кот эвер, он не был старым! И он умер у меня на глазах. Я ничего не могу удержать. Вот почему я бесконечное количество раз переслушиваю плейлист короля ворона и плачу в междугороднем автобусе. Это страх разложения, страх кинцуги, и он будет со мной навсегда (был всегда), пока в очередной раз боль не затихнет. 

Но никогда она не уйдет полностью. 

Вот почему даже зима в этом году кажется утешением. 





если и гвоздь станет хвоей на древе поэзии

Это моё вступительное эссе в ТГУ на литературное творчество (куда я с ним, собственно, и поступила). Оно довольно хорошо отражает мои ощущения в писательстве на данный момент, как и отношение к искусству, к жизни вообще. Поэтому оставлю тут для истории, как говорицца постик в блоге места не занимает и кушац не просит~

"Если всё уже сказано, зачем вы пишете?" (А. С. Пушкин)

    Каждый день - это пытка существованием.
    Испытание отсутствием смысла?

    Что делает цельными мои осколки, разбросанные по миру? Что превращает черепки, прах - в искусство кинцуги?

    Только слова.
    Только слова.

    В моменте сотворения мира словом, в горе ли, в радости - в какую очередь не успели те, кому досталось, без малого:

  • истончённая до талого плёнка существования,
  • изношенное и не очень живое тело,
  • острое зрение, что прорезает мозг изнутри,
    да возможность превращать реальность в то, что можно произнести?
    Я всегда чувствовала себя более текстом, чем живым человеком.

    Но - возвращаясь к делу.
    "Если всё уже сказано, зачем вы пишете?"
    С каждым веком эта идея приобретает новую актуальность. С какого момента, с какой песчинки пишущие начали улавливать над виском эту мысль, как одну из назойливых слуг Вельзевула?

    Если и несравненное солнце наше задавалось этим вопросом в своём XIX веке, то что остаётся нам - отчаянным пост-перепостмодернистам и прочим, до боли похожим на отражение в зеркале?

    Когда-то, отчаянная и звонкая, как Икар, я и правда хотела создать что-то новое (даже лет в шесть понимая бесплодность затеи, но попытаться-то - кто запретит?). Мне казалось, что, если очень стараться, неоткрытые, ничейные мысли сами заплывут в сачок, как головастики в солнечной летней воде.
    Наивно. Супер.

    Потом, лет в восемнадцать, казалось, что можно перехитрить их всех. Поиграть (и наиграться) в постмодернизм, говоря, что, если всё придумано до меня, то я - хотя бы поставлю всё так, как никто до меня не ставил. Стул на стол, на стул - табуретку, на неё - медный таз... И так - Вавилонская башня до неба, чтобы сказать: и за что ты меня, Бог, здесь оставил?!

    Каждому Икару - своё опаление крыльев. И каждый верит, пожалуй, что именно ему-то было отчаяннее всех и больнее.

    Где искать исцеления? В барельефах ли древних гробниц, посвященных Ментухотепу или богам? В сочинениях античных философов, безгрешных в своей возможности создать что-то впервые - и быть почитаемыми за это?

    Милосердие приходит оттуда, откуда не ждёшь. Оно зарождается из отчаяния, как зерно, пробуждаясь из спячки, прорывает бездонную кому небытия. И ты учишься быть милосердным, надеясь, что через тысячи лет росток обернётся секвойей.

    Я училась смирению у египетских мастеров, у средневековых иконописцев, у мальчиков Первой мировой, что умирали безвременно, молча, не успевая сказать то, что, они думали, им удастся.
"я буду... новым певцом канона,
где мастерство - лишь уменье
сказать то же самое, но немного иначе", - писала я когда-то в стихах. 

    Я думаю, что литература рождается из одиночества. Невыразимое. Первобытный страх, что гонит древнего человека обратно к костру, если снаружи ночь. Предчувствие смерти, родившееся вместе с тобой. От Марка Аврелия до Донны Тартт - один и тот же пассаж, проходящий через голландских живописцев; созревание плода на грани гниения... "Человечество ходит кругами", - ответила на это наблюдение моя подруга. Но что это, если не высший дар? Знать, что от Марка Аврелия до Донны Тартт, тебя понимали?

"Не стыдись того, что ты человек!"
- "Романские арки", Тумас Транстрёмер 

    И если мне удастся стать ещё одной хвоинкой на этом дереве, ещё одной нотой Моцарта, числом, продолжающим ряд Фибоначчи - это ли не чудо?

    То, что раньше приводило в бессилие, становится гордостью. Что передаст конечность человеческой жизни лучше "Песни о Гильгамеше"? Быть может, ничто, но значит ли это, что всё бесполезно? Если то, что ты напишешь, приведёт читателя к "Гильгамешу". Если то, что ты скажешь, такой же трепет зародит в его сердце.

    Счастливы люди, которые могут молчать. Счастливы - но я никогда не хотела бы стать одной из них. А ведь насколько проще бы было! Никаких тебе слов, никакой горечи, закипающей в тебе через край при виде малейшей несправедливости, никакой эйфории от новых открытий, никакого Рильке!
    Но это то, что дано. И не важно, дано ли "свыше", или просто - принято как данность в задаче, как равнобедренный треугольник. Это есть, и с этим нужно считаться.
    Я бы не писала, если б могла. Но как молчать, когда у тебя во лбу - Зияние, и сквозь него, подобно скоростным поездам, проносится мир? Если во лбу - гвоздь, который громоотводом притягивает всё, что ни происходит?

    Потребность писать рождается по ночам, когда не можешь уснуть, а кровать будто бы несется в бездонном космосе в темноте. Когда спрашиваешь, маленький, "мам, а что такое смысл жизни?" - а тебе не могут ответить. Когда теряется что-то, какая-то важная мелочь - и находятся вместо этого новые мысли и чувства.
    Если бы не всё это, я бы, конечно, молчала.

    Да и потом. Нерасказанные истории. Кто же иначе вспомнит о них? "Мы должны говорить за тех, у кого нет голоса", - учила Бабушка Болит (Т. Пратчетт, "Вольные мальцы", неоф. перевод). Иногда ты пишешь просто потому, что это должно быть написано. Дело не в тебе, дело в истории. Она стоит у тебя на пороге, и ей, как и тебе в дни болезни, мучительно хочется жить.

    Ты засучиваешь рукава и со смирением средневекового переписчика берёшься за дело.

    Лет в двенадцать я начала писать то, что я называла "заметки". Мнила себя Дугласом Сполдингом с блокнотом и карандашом фирмы "Тайкондерога", стуча лапками по клавиатуре. Это не было важным для кого-то, кроме меня. 
    Так, по крайней мере, я полагала.

    А потом началось.
    "Спасибо, что это сказала!"
    "Это то, что мне нужно было сейчас услышать".
    Да хоть бы, коротко и ясно: "жиза".

    "Кто скажет за тех, у кого нет голоса?"
    И что-то, что начиналось как невинное развлечение, становится важным кому-то. Становится сферой твоей ответственности. За тех, кто чувствует, но не может сказать. За ненаписанные истории. За слова - ты их вырастил, тебе с ними и жить.
    Я писала, стараясь удержать блики света в воде. Наберёшь воду в горсти - и они на мгновение твои.

    И вещи обретали потихоньку свои имена. Становилось ясно: писать не "о чём", а "как". Не "о том, что было или же не было сказано до тебя" - а о том, что так умеешь видеть только ты.
    Вот и всё, пожалуй, что мне хотелось сказать. "Исповедь, или Наедине с собой за три экзаменационных часа".
    То, что началось как игра в далёком детстве, сейчас полностью завладело мной.
"Если и гвоздь
станет хвоей на древе поэзии,
тогда я уверую в чудо".
Июль 2020